Los espíritus del hoyo 10

Puerto Iguazú, Argentina

y las contradicciones del desarrollo

El panorama es desolador. Una herida como ésta, abierta en la selva, sacude la conciencia aún de quienes no alcanzan a evaluar sus consecuencias ambientales. En un corredor abierto en el corazón de la floresta, no ha quedado nada en pie. La tala rasa abarca anchas porciones de monte y se prolonga en cientos de metros. Todo a lo largo, despojos de lo que fuera una rica vegetación están acollarados en montones cuyo destino parece ser el fuego, que todo lo desaparece, a excepción de los espíritus.

En medio de este triste espectáculo hay un mojón en el cual, clavado, un pequeño letrero marca el “hoyo 10” del futuro campo de golf de una cadena hotelera internacional.

Guardianes del monte

La obra está disimulada detrás de un cordón arbóreo de 80 a 100 metros de anchura que impide su visualización desde el camino troncal que comunica a la ruta nacional 12 con el sector de hoteles de lujo. Ubicados en la margen izquierda del río Iguazú, los emprendimientos se yerguen a unos 15 kilómetros aguas abajo de las maravillosas Cataratas que comparten la Argentina y el Brasil, un destino turístico que convoca a los amantes de la naturaleza del mundo estero.

Pero esta no es la única contradicción. A la derecha del mismo camino, una comunidad de la etnia originaria mbya guarani intenta desde hace años sin éxito sumarse a la propuesta de “desarrollo integrado de las 600 hectáreas”, un conjunto de políticas de promoción aprobadas por ley provincial y reglamentado a través del decreto gubernamental 1.600 del 20 de diciembre de 2002.

En la comunidad Yyryapu –“sonido de agua”- son más de 60 familias que atesoran una riqueza cultural desconocida y menospreciada por muchos. Son guardianes de un monte que encierra todos los secretos de la vida, de las costumbres y el respeto por la naturaleza que debiera ser ejemplo para todos. Decenas de jóvenes y niños, aborígenes de la selva, que buscan integrarse pero que una vez más se ven excluidos del desarrollo que no los comprende en nada.

La identidad negada

Las huellas de los ancestros guaraníes están frescas. Los espíritus de los antiguos dueños de toda esa selva peregrinan por los mismos senderos que recorren los últimos animalitos. Desde la espesura, las abuelas y los abuelos del monte misionero miran confundidos como caen los árboles de los bosques que su Pueblo habitó y cuidó por miles de años.

Peregrinos de la miel que ya no está, claman por una justa recompensa. Se preguntan quién será capaz y valiente como ellos lo fueron, para resistir y conservar su vida sin lastimar otras vidas.

Observan el hoyo 10 y, aunque no entienden de juegos extranjeros, reclaman por el bienestar de los que todavía transitan por este suelo imperfecto y cruel. No comprenden su salud desatendida, su educación excluyente, incompleta e inapropiada.

Sorprendidos por la identidad negada, procuran por la miel que no se encuentra y por el tatú* que se perdió en las profundidades del tiempo. Los espíritus de los ancianos indígenas son inmortales y omnipresentes. Jamás se marcharán. Nunca dejarán el hoyo 10, en la Selva de Yyryapu.

¡Aguyjevete!

* Armadillo.